Tasavvuf-Nahiv İlişkisi

Stok Kodu:
9786255576422
Boyut:
13x21
Sayfa Sayısı:
114
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2025-06
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
%25 indirimli
150,00TL
112,50TL
Taksitli fiyat: 9 x 13,75TL
9786255576422
1378212
Tasavvuf-Nahiv İlişkisi
Tasavvuf-Nahiv İlişkisi
112.50

Tasavvuf-Nahiv İlişkisi
-Abdulkerîm Kuşeyrî, İbn Gânim el-Makdisî ve Abdulkâdir Kûhenî Örneği Çalışmamızda
Kuşeyrî, Makdisî ve Kûhenî’nin Tasavvuf-Nahiv ilişkisi üzerine kaleme aldıkları eserler çerçevesinde nahiv kurallarının tasavvufî olarak nasıl yorumlandığı tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmamız giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde çalışmanın amacı, önemi, kapsamı, sınırları ve kaynaklar yer almaktadır. Birinci bölümde tasavvufun genel anlamda dini ilimlerle özelde de dilbilimle ilişkisi ele alınmış ve bu doğrultuda tasavvufî düşüncede dil-varlık ilişkisi üzerinde durularak çalışma konusuyla alakalı yazılmış eserlerin genel tanıtımı yapılmıştır. İkinci bölümde çalışmanın asıl konusu olan Tasavvuf-Nahiv ilişkisinin üç sûfî müellif tarafından ele alınış şekli ve birbirleriyle olan benzerlik ve farklılıkları ele alınmıştır. Sonuç kısmında ise Kuşeyrî, Makdisî ve Kûhenî’nin nahiv kurallarına getirdikleri yorumlar değerlendirilmiştir.

Tasavvuf-Nahiv İlişkisi
-Abdulkerîm Kuşeyrî, İbn Gânim el-Makdisî ve Abdulkâdir Kûhenî Örneği Çalışmamızda
Kuşeyrî, Makdisî ve Kûhenî’nin Tasavvuf-Nahiv ilişkisi üzerine kaleme aldıkları eserler çerçevesinde nahiv kurallarının tasavvufî olarak nasıl yorumlandığı tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmamız giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde çalışmanın amacı, önemi, kapsamı, sınırları ve kaynaklar yer almaktadır. Birinci bölümde tasavvufun genel anlamda dini ilimlerle özelde de dilbilimle ilişkisi ele alınmış ve bu doğrultuda tasavvufî düşüncede dil-varlık ilişkisi üzerinde durularak çalışma konusuyla alakalı yazılmış eserlerin genel tanıtımı yapılmıştır. İkinci bölümde çalışmanın asıl konusu olan Tasavvuf-Nahiv ilişkisinin üç sûfî müellif tarafından ele alınış şekli ve birbirleriyle olan benzerlik ve farklılıkları ele alınmıştır. Sonuç kısmında ise Kuşeyrî, Makdisî ve Kûhenî’nin nahiv kurallarına getirdikleri yorumlar değerlendirilmiştir.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat