Bu kitaptaki özlü ve güzel Budist metinleri zihinlerimizin dil ile tarif edilemez tatlı sadeliğini işaret ederler. Bu sadelik, şeyleştirilmiş deneyimimizin karmaşıklığı ve kim olduğumuzu, hayatımızın ne için olduğunu çözmek için kullandığımız kavramsal detaylandırma tarafından genellikle örtülenir.
Burada sunulan doha şarkıları entelektüel analiz için bir teşvik niteliğinde değildir. Bundan ziyade onlar, daima mevcut zeminimizin kavranamaz sadeliğine yönelmemiz için nazik yüreklendirmelerdir.
Hindistan’daki aydınlanmış yogilerin zihinlerinden açığa çıkan bu metinler Üçüncü Karmapa tarafından yazılan meşhur Mahamudra Emel duası ile desteklenmiştir. Metinlerin İngilizceye çevirisi ve giriş yazısı James Low’a aittir.
Bu kitaptaki özlü ve güzel Budist metinleri zihinlerimizin dil ile tarif edilemez tatlı sadeliğini işaret ederler. Bu sadelik, şeyleştirilmiş deneyimimizin karmaşıklığı ve kim olduğumuzu, hayatımızın ne için olduğunu çözmek için kullandığımız kavramsal detaylandırma tarafından genellikle örtülenir.
Burada sunulan doha şarkıları entelektüel analiz için bir teşvik niteliğinde değildir. Bundan ziyade onlar, daima mevcut zeminimizin kavranamaz sadeliğine yönelmemiz için nazik yüreklendirmelerdir.
Hindistan’daki aydınlanmış yogilerin zihinlerinden açığa çıkan bu metinler Üçüncü Karmapa tarafından yazılan meşhur Mahamudra Emel duası ile desteklenmiştir. Metinlerin İngilizceye çevirisi ve giriş yazısı James Low’a aittir.
